「星云九十」的悬念──台湾社会与两岸关係的不确定

发布时间:2020-06-11 编辑: 查看次数:977

(一)问题与暗流

从不庆祝自己生日的星云大师,几天后即将年满九十。我们把今年尊称为「星云九十」。

一世纪以来,他经历过中国从贫穷与战乱中脱胎换骨,变成世界第二大经济体;他也体验过台湾从光复初期的百废待举,创造了受国际讚誉的「经济奇蹟」;自己更走过台湾这块土地上的每一个角落。正因为无法忘记一九四九年初到台湾身无分文,难以立足的艰困岁月,更激发了他推展人间佛教的决心与热情。

如今来台六十七年,佛光山成立五十年后,大师开创的人间佛教,已辉煌地屹立于高雄的佛光山上,向华人社会及世界各地放射出慈悲与智慧的光芒。

此刻最令大师忧心的竟然不全是人间佛教的发展,而是台湾进步中出现的问题,以及两岸关係发展中的暗流。

(二)长期衰退的可能

全国人民必须要面对一个可能的发展,不论今天是哪一个党在执政,台湾此刻正走向:

(1)经济长期衰退
(2)社会长期不安
(3)人心长期浮躁

埋下这个种子的重要原因是:民主这个制度,就如在欧美国家一样,已无法有效治理一个中产阶级萎缩、贫富差距扩大、工作机会减少、意识型态分歧、利益团体偏执、民粹与网军窜起的社会。因此从欧美到第三世界,都出现了各种形式的罢工、示威、抗议;甚至流血政变、商场爆炸、群众屠杀、难民流窜等等。沉默的「大多数」被边缘化了;敢发声的「极少数」变成了「大多数」。

当前台湾社会最缺乏的,已不再是缺水、缺电、缺土地、缺人才、缺资金、缺立法、缺市场、缺工作、缺创新…。

台湾也不缺产业振兴方案、自由贸易区方案、都更方案、捷运方案、年金方案、长照方案…所有这些方案都因政治对立而接近停摆,或者是被利益团体分割得支离破碎,面目全非。很难使人相信台湾经济由权威主导(一九八○年代)变成民粹主导(一九九○年代)后,其衰落会如此地快速。

社会上出现的各种争议包括了课纲、年金、低薪、工时、司法、税率、肥猫、独佔、垄断、房价、电费、统独、服贸、陆资、陆生……数不清,也讲不完。

四个当前令台湾产官学界窒息的现象:

(1)国内政党之间缺少共识;两岸之间缺少互信。
(2)政治人物缺少包容与谦卑。
(3)社会氛围缺少和谐与妥协。
(4)对国家前景缺少坚强有力的领导方向。

这些缺失的综合结果使台湾将难以扭转这一蹶不振的颓势。

(三)国泰民安

最能救台湾的不再是从事政治的、经济的、高科技的…而更是君子、清流、教育工作者、社会志工,以及星云大师六十余年来所推广的人间佛教。

多年来读大师的文章,似乎可以归纳成几项,提供大家共同追求:

(1)人间有一种愿景,称为美好社会。
(2)人间有一种觉醒,称为捨得放下。
(3)人间有一种坚持,称为消除仇恨。
(4)人间有一种希望,称为和平相处。
(5)人间有一种美德,称为慈悲智慧。

去年秋天大师在《慈悲思路.两岸出路》一书中指出:「我一生爱中国、爱台湾、爱中华文化,我和大家过去的祖先一样,在怒海余生中来到台湾,因此惟愿国泰民安,别无他求。…假如我们两岸慈悲,共同以中华文化救台湾,还怕未来没有出路吗?蓝绿两党如果也有慈悲,还怕未来没有好的希望吗?」

大师对生死的看法一向是:「人的一生,活的岁数不重要;重要的是留下来的生命意义。」

星云大师既活得久,又散播出生命的意义,树立了生命的标竿,真是百年来难得出现的人间典範。

我们要共同努力,不能让大师九十的悬念,变成百年之痛。

本文摘自《udn联合新闻网》「星云九十」的悬念──台湾社会与两岸关係的不确定


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